Почему мы не хотим жить хорошо?

Россия. Клуб Мудрецов. Никто не хочет жить хорошо. Общественное мнение. А хорошо жить — ещё лучше!

Александр Зеличенко

Одни вздыхают по советскому коммунизму (правда, многие из вздыхающих его не видели). Другие – по светлым временам Столыпина и Александра Третьего. (Конечно, этих времен они не знают.) Третьим в качестве эталона представляется Святая Киевская Русь. (Вы догадываетесь, что они знают и об этой Руси, и о ее святости.) А четвертым раем кажется чудесная европейская и американкая жизнь. (Немногие из них знают, что это не одна, а много разных способов жить, да и что именно из себя эти жизни представляют из недельной турпоездки понять иногда не слишком просто.) Кажется, никого не забыл?.. Хотя, наверняка, кого-то забыл…

Но почему-то никто не хочет просто жить хорошо. Все желают жить, как кто-то (неважно, реальный или мнимый образец они для себя выбирают). Но никто не хочет жить хорошо по-своему. И не так, как жили люди вчера, позавчера или неделю назад. Не так, как живут сегодня, но другие, непохожие на нас люди. А так, как нужно жить завтра. И нужно жить НАМ. Казалось бы – только об этом нам и думать. Но… не получается. Куда проще оказывается мечтать о золотом прошлом или о сказочной жизни инопланетян.

А ведь понять, какой должна быть хорошая жизнь, не так сложно. А поняв это, несложно и определить, что нужно сделать, чтобы этой жизнью зажить. Попробуем?

Первое – нужно определить доминанту общественной жизни. Потребление? Нет, не это главное: жирный боров не живет хорошей жизнью. Свобода? Нет, и не это: предоставленные себе дети без родителей хорошей жизнью не живут. Власть над миром? И не это: на штыках сидеть нельзя. Что тогда? А вот что – возможность для каждого человека становиться счастливее? Возможно ли это? Возможно – нужно просто становиться лучше: избавляться от всего того, что мешает жить, – злобы, жадности, страха, глупости, и заменять это все радостью, любовью, правдой, светом. А для этого – просто делать то, для чего родился: самореализовываться и развиваться.

Новый Томас Мор. «Заменим Злобу на Любовь!» Общественное мнение. Гражданское общество. Russian public site. Свобода слова. Свобода СМИ. Свобода собраний. Российский Общественный сайт Архангельска. РОСА АрхСвобода

Как именно это можно сделать? Я не дам общего ответа – люди разные, с разными талантами и разным багажом пришли они на землю, и пути у разных людей, конечно, тоже разные. Но во всех этих путях все-таки есть и общее: прежде всего, всей этой хорошей жизни нужно ЗАХОТЕТЬ.
Новый Томас Мор. «Заменим Злобу на Любовь!» Общественное мнение. Гражданское общество. Russian public site. Свобода слова. Свобода СМИ. Свобода собраний. Российский Общественный сайт Архангельска. РОСА АрхСвобода
Как именно это можно сделать? Я не дам общего ответа – люди разные, с разными талантами и разным багажом пришли они на землю, и пути у разных людей, конечно, тоже разные. Но во всех этих путях все-таки есть и общее: прежде всего, всей этой хорошей жизни нужно ЗАХОТЕТЬ.

Возможно ли обеспечить всех всем необходимым для хорошей жизни? Не торопясь с ответом, скажу только, что невозможность ниоткуда не следует. Зато из желания такой хорошей жизни следует одно – нужно по-другому делить общий пирог. Не всем поровну – у разных людей разные нужды для самореализации: одному нужен карандаш, другому – рояль. Но каждому должно доставаться необходимое ему. Кто будет делить? Это вопрос не риторический, но вопрос, уводящий в сторону от сути проблемы: важно здесь не КТ
Возможно ли обеспечить всех всем необходимым для хорошей жизни? Не торопясь с ответом, скажу только, что невозможность ниоткуда не следует. Зато из желания такой хорошей жизни следует одно – нужно по-другому делить общий пирог. Не всем поровну – у разных людей разные нужды для самореализации: одному нужен карандаш, другому – рояль. Но каждому должно доставаться необходимое ему. Кто будет делить? Это вопрос не риторический, но вопрос, уводящий в сторону от сути проблемы: важно здесь не КТО, а КАК? А как – придумать можно. Если только ЗАХОТЕТЬ.

Ну, а чтобы было ЧТО делить, это ЧТО нужно сначала произвести. И здесь общество должно создать для производства самые хорошие условия: защиту собственности и защиту от произвола, справедливые условия экономической деятельности и т.д.

Есть, конечно, и много других вопросов организации ХОРОШЕЙ общественной жизни. Они не простые. Но чтобы начать эти вопросы прорабатывать, сначала нужно хорошей жизни ЗАХОТЕТЬ. А мы пока почему-то этого самого простого – ЗАХОТЕТЬ – не можем.